你這分明是拿口語代替詩詞吟誦，這兩個是不一樣的，你說話不用管平仄四聲，但是吟誦中一定講平長仄短，分得清楚的。
2020-12-30 10:57
[跟評] 10樓
受西方輕重律和長短律的影響，很多學者猜想：古代平聲重、長、高且平衍，仄聲輕、短、低且不平，平仄遞換能產生長短、輕重、高低、平與不平的對比，從而產生節奏美。這一猜想是錯誤的。當代語言學家已經利用現代科技手段證實：
一、平仄之間并無長短對比。1934年，白滌洲使用浪紋計首次測量了北京話四個聲調時長：陰平為436σ，陽平為455σ，上聲為483σ，去聲為425σ〔1σ＝1/1000秒〕。其中上聲最長，陽平次之，陰平又次，去聲最短。當代學者的測量也相近：“馮隆〔1985〕研究了北京話聲調的時長，發現句中陽平最長，其他三聲基本相同；句末則上聲最長，陽平次之，陰平較短，去聲最短。”〔注⑧〕不僅僅北京話是這樣，各地方言里，除了保留了塞擦音收尾的入聲較短之外，其它的聲調長度差別均很小，決不可能相差兩倍之多，這是每個人都有親身體驗的。由此可知，平仄決不可能形成長短律。
二、平仄聲根本無明顯的音強差異。據馮隆的測試：“研究表明，普通話四聲的音強曲線并沒有顯著差異：陰平、陽平和去聲都以‘前強型’和‘中強型’為主，上聲以‘雙峰型’為多。”〔注⑨〕現代普通話里，除了輕聲較輕之外，其余四聲差異甚微；而輕聲字太少，又不足以與其它聲調抗衡而形成輕重律。各地方言的聲調也根本不存在如英語、俄語一般鮮明的輕重音對比，每個人對此都應當有切身感受。因此，平仄也決不可能形成輕重律。
三，平仄無明顯的高低對比。雖然音高是漢語聲調的第一要素，但漢語的聲調不是單純的高音或低音，絕大多數都是滑音，如普通話的陽平是中升調35，由中音部3滑至高音部的5度，去聲是全降調51，由高音部的5度滑至低音部的1度。其余大抵如此。因此無法把它們定性為高音或低音。特別是保留了入聲的南方方言里，平聲大都是中平調33，仄聲或升到最高音5或降到最低音1，平仄之間的高低對比徹底不存在了。因此平仄也不可能形成高低律。
四、現代漢語所有方言里，大都是平聲中夾有不平聲調，而仄聲里夾有平直調。如普通話里，平聲中的陽平35就不平，仄聲里的上聲在句中大部分變調為211，其升降的幅度比陽平還要小。然而用普通話朗誦近體詩，只要平仄不錯，其抑揚頓挫的聲律美一點也不輸其它方言。因此，漢語詩歌的節奏與“平與不平的對比”也沒有任何關系。
以上理由，均雄辯地證明了平仄根本不具備形成節奏美的功能。
節選自孫則鳴先生的《論漢語詩歌對音步理論與音頓理論的綜合運用》之《第三環 平仄理論中的誤區》之《第一節 平仄與節奏無關》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_64e11faf01016w3z.html
六松后生注：作者研究對象是普通話、北京話，不能因此否認古代平水韻平仄格律所具有的節奏美。
前往拜讀了孫則明的文章，其說之要則是旋律。然而，旋律之骨架，正是節奏：2/4拍是強弱交變，4/4拍是強弱次強弱交變，所謂強乃音度飽滿，豈非浮聲？所謂弱乃音度發散，豈非切響？而意節和音節之天然可以重合（音步來源于意節），正是近體大行其道之根源。
“普通話中平仄系統的本質特征
大家常說四聲的調值〔即陰平55，陽平35，上聲214，去聲51〕只是單獨讀一個字時的靜態調值，而實際語言里各種聲調連讀時，因生理的局限，常常引起變調，語音學稱之為“語流音變”。
細微的語流音變是很多的，最明顯且最常見的是上聲的變調；上聲214后面有個迅速上升的尾巴，連讀時這個短尾巴特別容易被擠掉。具體來說：
1、上聲只有單獨念，或處在逗末和句末的時候，才有完整的降升調214；
2、上聲處在非上聲〔陰平、陽平、去聲、輕聲〕之前，變成低降調211；
3、上聲在上聲之前變成半高升調34。
〔四聲還有許多細微的變調，因并不普遍，或對聲調的主要性質影響不大，如去聲在上聲之前變為52，還有“一七八不”的變調等等，這里就不提了。〕......"
——選自孫則鳴先生的《聲律學漫談》
作者說的“新詩”不就是“古風體”嗎？古風體也有節奏啊，也包含四聲、入聲，只是沒有固定的平仄律。現有詩體不夠用了當然可以創新，但得寫出好詩來，并爭相效仿，出一大批好詩，這種情況才被認可為一種“體裁”、其它的都歸為“自 由體”。
漢語在猿人的時候就有了，跟西方還真沒有什么關系。
“ 最早的關于四聲的解釋，當推唐釋神珙所引《元和韻譜》的話：“平聲者哀而安，上聲者厲而舉，去聲者清而遠，入聲者直而促。”
《康熙字典》前面載有一首歌訣，名為《分四聲法》：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。”
平聲仄聲的名稱，以及類似形象化的解釋誤人不淺，很容易讓人誤以為平聲似乎是“平衍”且長而重的聲調，仄聲似乎是“不平衍”且短促而重的聲調。
近代學者在沿襲這種誤導的同時，生吞活剝西方聲律學，把平仄系統看成是構筑漢詩節奏律的基礎，在詩歌理論里產生了誤導。”
——節選自孫逐明先生的《平仄理論中的誤區》
平水韻的平、上、去、入真聲到底是什么樣的呢？唐朝如果有一個老式錄音機就好了。
又一位被西方忽悠瘸，還不自知的。
前兩個，根本就無須作實驗，本來節奏就不是由聲音的強弱和長短決定的。節奏反而要求字的發聲時間和強度盡量一致。
后面的兩個，1-5定調法，只是一個認為的規約，其目的是為了加大的聲調之間的區別，以利于容納多聲調語言的辨識和言說。其實，人對音調的區別是很敏感的。通常的聲音辨別度小于半度，壓縮聲調高低，也不會影響辨識。例如，我們把音高限定在1-2（含1、2）之間，陰平聲就是2，陽平是1-2，上聲是2-1-2，去聲是2-1，同樣聽得出平仄。
構成平仄的目的是構成起伏的頻率，從而產生樂音。
“新詩應不應當引入平仄，肯定是一個有爭議的課題。對此應當從全局出發，從長計議。”
“現有的新詩格律體無視漢語最富表現力的聲調之美，不能不是一大缺陷，只能相當于古典詩歌的初級階段。”
“擺在我們面前的問題不是新詩應不應該引入平仄，而是應當如何引入平仄，如何吸取古典聲律的精華而去其糟粕，如何制定適合于新詩的即合理又極其簡單易行的法則，使之具備可操作性和實用性。這應當是發展與完善新詩格律的根本出路。”
——孫則鳴先生的《論漢語詩歌對音步理論與音頓理論的綜合運用》之《結束語》
1）古詩詞今天用普通話讀來，大多仍有揚抑頓挫感，且古之三聲（入外）和今之三聲分類幾同，說明語音有很大繼承性。2）從古人對四聲的描述和二元化后的描述看，音長、音強、音調皆是對音尾而言的，不在音頭部分。所謂切響，是音尾的急變（上收、下收、平收），如同雙音節的切變在后音節上，單音節的切變也在音尾上，這是詩句揚抑感的根源。3）古之入聲今大多派入平聲，是入聲平收的原因，也是入聲急收又使全音長區別平聲而較短的原因。4）全音的音變，和音尾的音變不同，也可以“一、三、五“不論，不影響主要節奏感。
結論是平仄二元依舊是詩句揚抑感的來源。
語音是流變的。普通話沒有入聲，中上古音就沒有入聲嗎？測量現代普通話的有關數據，不能反證古代平仄與節奏的關系。其實道理很簡單，古體詩不注重平仄，卻依然富有節奏，近體詩強調平仄聲律，更增強了詩的節奏。個見，平仄不決定節奏，但影響節奏。
