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    詩解論語.陽貨篇(1—5) [七絕]   作者:云山    簡體 繁體
    詩解論語.陽貨篇
    17.01
    行藏用舍
    文/云山
    季臣陽貨已專權,
    欲讓先生去做官。
    施計饋豚加巧語,
    家邦無道曲中全。
    附《論語.陽貨篇》
    17.01
    陽貨欲見孔子,孔子不見,歸孔子豚。孔子時其亡也而往拜之,遇諸涂。謂孔子曰:“來,予與爾言。”曰:“懷其寶而迷其邦,可謂仁乎?”曰:“不可。”“好從事而亟失時,可謂知乎?”曰:“不可!”“日月逝矣,歲不我與!”孔子曰:“諾,吾將仕矣。”
    翻譯:陽貨想要孔子去拜見他,孔子不去拜見,他便送給孔子一頭熟了的小豬。孔子打聽到他不在家時,前往他那里去回拜表謝。卻在途中遇見陽貨。陽貨對孔子說:“來!我同你說話。”孔子走過去,陽貨說:“一個人懷藏本領卻聽任國家迷亂,可以叫作仁嗎?”孔子說:“不可以。”“喜好參與政事而屢次錯失時機,可以叫作聰明嗎?”孔子說:“不可以。”時光很快地流逝了,歲月是不等人的。孔子說:“好吧,我將去做官了。”






    17.02
    生的不像養的像
    文/云山
    人生本性皆相近,
    學習熏陶卻不同。
    注重后天多教育,
    栽培有異自西東。
    附《論語.陽貨篇》
    17.02
    子曰:“性相近也,習相遠也。”
    翻譯:孔子說:“人們的本性是相近的,后天的習染使人們之間相差甚遠了。”






    17.03
    大多數人都能變好
    文/云山
    變好人人有可能,
    勤修苦練可完成。
    除非大智和愚憃,
    育化身心可改更。
    附《論語.陽貨篇》
    17.03
    子曰:“唯上知與下愚不移。”
    翻譯:孔子說:“只有上等的智者與下等的愚人是改變不了的。”






    17.04
    禮樂教化民眾
    文/云山
    武城雖小用牛刀,
    禮樂推行百姓調。
    君子小人皆教化,
    管弦方寸立風標。

    附《論語.陽貨篇》
    17.04
    子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀?”子游對曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學道則愛人,小人學道則易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也!前言戲之耳。”
    翻譯:孔子到了武城,聽到管弦和歌唱的聲音。孔子微笑著說:“殺雞何必用宰牛的刀呢?”子游回答說:“以前我聽老師說過:‘君子學習了道就會愛人,老百姓學習了道就容易使喚。’”孔子說:“學生們,言偃的話是對的。我剛才說的話是同他開玩笑罷了。”





    17.05
    急欲出仕卻不合污
    文/云山
    家臣費邑已謀叛,
    另立山頭壯門面。
    孔子應邀子路攔,
    難施仁政莫心戀。
    附《論語.陽貨篇》
    17.05
    公山弗擾以費畔,召,子欲往。子路不說,曰:“末之也已,何必公山氏之之也?”子曰:“夫召我者而豈徒哉?如有用我者,吾其為東周乎!”
    翻譯:公山弗擾在費邑叛反,召孔子,孔子準備前往。子路不高興,說:“沒有地方去就算了,何必到公山氏那里去呢?”孔子說:“那召我去的人,豈會讓我白去一趟嗎?如果有任用我的人,我就會使周朝的政德在東方復興。”



    本文發表于 2020-12-29 18:54 ,被閱讀過 52 次。    [舉報] 自動注釋
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